عليه وسلم ، فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا ، وإن أنت لم تفعل فانج إلى نجائك من الأرض ؛ وكان كعب بن زهير قد قال : ألا أبلغا عنّى بجيرا رسالة * فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا ؟ فبيّن لنا إن كنت لست بفاعل * على أىّ شئ غير ذلك دلّكا على خلق لم ألف يوما أباله * عليه وما تلفى عليه أبا لكا فإن أنت لم تفعل فلست بآسف * ولا قائل إمّا عثرت : لعا لكا سقاك بها المأمون كأسا رويّة * فأنهلك المأمون منها وعلّكا قال ابن هشام : ويروى « المأمور » . وقوله « فبين لنا » عن غير ابن إسحاق . وأنشدني بعض أهل العلم بالشعر وحديثه : من مبلغ عنّى بجيرا رسالة * فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المأمون كأسا رويّة * فأنهلك المأمون منها وعلّكا وخالفت أسباب الهدى واتّبعته * على أىّ شئ ويب غيرك دلّكا على خلق لم تلف أمّا ولا أبا * عليه ولم تدرك عليه أخا لكا فإن أنت لم تفعل فلست بآسف * ولا قائل إمّا عثرت : لعا لكا قال : وبعث بها إلى بجير ، فلما أتت بجيرا كره أن يكتمها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأنشده إياها ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما سمع « سقاك بها المأمون » . صدق وإنه لكذوب ، أنا المأمون : ولما سمع :